منتديات وادي شعير

منتديات وادي شعير (https://wadishaeer.alrakoba.net/index.php)
-   منتدى السياسة والفكر والأدب (https://wadishaeer.alrakoba.net/forumdisplay.php?f=8)
-   -   مابين الاستاذ خالد الحاج ودكتور عبد الله النعيم (https://wadishaeer.alrakoba.net/showthread.php?t=1319)

الصديق الامام محمد الحسن 10-23-2011 09:41 AM

مابين الاستاذ خالد الحاج ودكتور عبد الله النعيم
 
بسم الله الرحمن الرحيم

الأستاذ خالد الحاج عبد المحمود هو أستاذ جميع مثقفي شرق الجزيرة عامة ومدينة رفاعة خاصة فهو أستاذ التاريخ الذي لايشق له غبار فقد عشق هذه المادة ودرسها لأكثر من ثلاثة عقود من الزمان وليس هناك مثقف من شرق الجزيرة لايعرف الأستاذ خالد الحاج فهو من أبناء ديم لطفي برفاعة ، يعتبر الأستاذ خالد الخالد المنظر الثاني للفكر الجمهوري بعد محمود محمد طه وهو أي الأستاذ خالد الحاج رجل ذو خلق وعلم يجبرك أن تحترمه حتى ولو اختلفت معه ويعلمك أدب الخلاف وقد شهدنا بذلك ونحن طلابا بالمرحلة الثانوية حين اشتد به الخلاف الفكري بينه وبين الأستاذ النور محمد احمد الذي يعتبر من أوائل من تصدى لهذا الفكر الضال.
أما الدكتور عبد الله أحمد النعيم، فهو من الأكاديميين المشهود لهم بالكفاءة، منذ أن كان أستاذاً شاباً للقانون، بجامعة الخرطوم. وكان ذو خلق عال يحترمه الأعداء قبل الأصدقاء. وقد كان محلَّ تقدير بين زملائه وطلابه، وجميعهم يشهدون بكفاءته العلمية وجدّه الأكاديمي.. وقد تدرّج في مجال التأهيل الأكاديمي حتى أصبح بروفيسراً في واحدة من الجامعات الأمريكية العريقة.. كما اشتهر أنه من الناشطين البارزين في مجال حقوق الإنسان.
كان د. عبدا لله، قد انضم لجماعة الأخوان الجمهوريين، تلاميذ محمود محمد طه، منذ نهاية ستينيات القرن الماضي، وظل يعمل في إطار الجماعة، حتى تم تنفيذ حكم الإعدام على الأستاذ محمود محمد طه في عام 1985م، وبعدها هاجر الى الولايات المتحدة، وهناك عُرف عنه، النشاط الواسع، منذ ذلك التاريخ، وإلى اليوم.. فقد ظل يحاضر في أقطار ومدن الغرب، وفي آسيا، وأفريقيا، خصوصاً شرق آسيا.. وأعد بعض الأوراق، وأصدر بعض الكتب.. ومن أهم كتبه: (نحو تطوير التشريع الإسلامي) الذي صدرت ترجمته العربية عام 1994م، ثم صدر له حديثاً كتاب (الإسلام وعلمانية الدولة) باللغة الإنجليزية، وقد تمت ترجمته إلى اللغة العربية عام 2010م.. وبعد إصداره كتاب (نحو تطوير التشريع الإسلامي)، بدأ نشاطُه، كلُّه، يدور حول المحتوى الذي ظهر مؤخراً في الكتاب الثاني.. حتى وصل الأمر إلى أن يتمركز كلّ نشاطه الواسع، حول المحتوى الذي ظهر في كتابه الأخير (الإسلام وعلمــانية الدولة) (المصدرالاستاذ خالد الحاج)
أخيرا" اختلف عبد الله النعيم وخالد الحاج وهما الرجل الثاني والثالث في الفكر ولكنك لايمكنك أن تميز من هو الثاني ومن هو الثالث بعد محمود محمد طه فعبد الله النعيم وخالد الحاج يعلمان في الفكر الجمهوري مالم يعلمه غيرهما فإذا تحدثا فلا ينبغ لأحد غيرهما أن يتحدث ،الجميع يحترمهما وكانا يحترمان بعضهما البعض حتى أننا لم نجد حتى الآن ردا" لاتهامات خالد لعبد الله احتراما له ( ولكننا نتمنى ونتطلع لرد عبد الله النعيم لنتعرف على خفايا هذا الفكر الضال الذي ظل ومكث وقتا طويلا الى أن قتل صاحبه محمود محمد طه في عام 1985م) فلا أحد غيرهما يعرف الحقيقة، فالمسافة الفكرية بينهما وبين بقية الجمهوريين كبيرة جدا ، لذلك لانجد احد عقب على هذا الخلاف غير الأستاذ أبو بكر القاضي ( المستشار القانوني للعدل والمساوة المقيم بالدوحة ) ورغم احترامي الشديد ومعرفتي التامة بالأخ أبو بكر القاضي (عملنا سويا في اللجنة التنفيذية للجالية السودانية بالدوحة دورة 92/93) فليته نأى بنفسه عن هذا الصراع وليترك الساحة لأهلها لعلها تكون فرصة سانحة لكشف خفايا هذا الفكر الضال. إضافة لذلك فالأستاذ خالد الحاج لايريد ردا" من أحد فرسالته موجه الى الدكتور عبد الله والدكتور عبد الله ليس في حاجة لأحد ان يدافع عنة ، فاتركوهم حتى تبين الحقيقة .
سوف أتناول في مداخلات قادمة أوجه الخلاف الفكري بين هذين الرجلين وأثره في كشف خطورة هذا الفكر الضال ، مع العلم ان الدكتور عبد الله النعيم لم يرد حتى الآن على ماقاله فيه الأستاذ خالد الحاج ، والى اللقاء

الهادي الامام محمد 10-25-2011 06:58 AM

بسم الله الرحمن الرحيم
مشكور دكتور صديق على تناولك وايضاحاتك للفكر الجمهوري الهدام والذي يبدو انه سوف يطل علينا بنظريات جديده واضيف ما يلي :

الفكر الجمهوري كان يهدف للزهد في الحياة والترقي في السلوك والعبادة على منهج التصوف والطرق الباطنيه الهدامه حسب ما يزعمون، ومن ذلك ان الانسان يترقي في عبادته من صلاة وصدقة وذكر حتى يصل مرحلة ترفع عنه التكاليف الشرعيه الظاهره التي جاء بها نبينا صلى الله عليه وسلم ويستمد ويتلقى شريعته الخاصة كفاحا من الله تعالى دون واسطه وتسقط عنه احكام الشريعه ، وقد ادعى محمود صاحب الفكر انه وصل هذه المرحله فسقطت عنه الصلاة فهو لم يكن يصلي (ويسمى صلاتنا صلاة الحركات ) ويدعى تجاوزها وله صلاته الخاصة به ويقول انه على صلة دائمه بربه.
وقد كتب كثير من الكتب التى تدعو لمنهجه وهدم الشريعه ومنها الشريعه الحاليه لاتصلح لانسان القرن العشرين وانها خاصة بمجتمع المدنيه وان شرائع القران المكي ثابته وهي التي يجب ان تعتمد، من ذلك مثلا (يسلونك ماذا ينفقون قل العفو) والعفو هو مازاد عن الحاجه انزلت ضمن القرآن المكي وهي التى يجب ان تعتمد وتسقط ذكاة المقادير المعروفه التى اقرها الشرع الاسلام (نصف العشر وربع العشر وهكذا ).
وهكذا سعى لهدم الصلاة والزكاة ومن ذلك ايضا انه اصدر كتابا عنوانه ان الاضحيه غير واجبه للفقراء ولا على الاغنياء .
وهكذا ظل ينغض عرى الاسلام عروة عروة ووقف موقفا متشددا في تطبيق قوانين الشريعه في السودان وقال انها قد شوهت الاسلام، واذلت الشعب وفرقت بين ابناءه. مما أدى الى محاكمته بالاعدام من قبل الرئيس نميرى في عام 1985

كان اسلوب دعوته لطريقته ولفكره مثيرا للجدل ، اتبعه كثير من المثقفين انذاك وبرعوا في خداع كثير من الشباب للانقياد اليهم والاستماع الى نقاشهم خاصة وانهم قد اصطحبوا الفتيات لاقامة اركان النقاش وبيع منشوراتهم وكتبهم في الشوارع والطرقات.
المنهج في نظري ليس جديد وانما هو من المناهج الباطنية الهدامه التى تسعى للفناء في الله ووحدة الوجود وقد قال بهذا المنهج قدامى المتصوفه والفلاسفه مثل الحلاج وابن عربي وابو يزيد البسطامي وغيرهم .
وقد تمت محاكمة محمود بالاعدام وظن اتباعه انه سوف لن يموت وسوف تظهر كرامته عند شنقه ويبدو ان اتباعه قد تفاجأوا وفجعوا في موته من هنا توقف نشر الفكر وغير كثير من احبته ارائهم في الفكر ومنهم من هاجر مثل البروفسير عبد الله النعيم والاستاذ دالي واسماء محمود وقد كتبت نهاية الفكر منذ ذلك التاريخ ولم يعد له نشاط يذكر.
ونرى هذه الايام كانما جماعة من اتباعه تعود لتصحيح الفكر وتتبنىء نظريات سياسيه دينية جديده للحكم ، وهم في انقسام من امرهم ويدعوا لهذه النظريه البروفسير عبد الله النعيم على خلاف مع الاستاذ خالد الحاج وهم في شد وجذب واتباعهم في انتظار لحظة المخاص للفكرة الجمهورية الجديده. وهذا الخلاف كما ذكرت سوف يظهر كثير من خبايا هذا الفكر الضال.


الساعة الآن 07:02 AM بتوقيت مسقط

Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2024, vBulletin Solutions Inc.

a.d - i.s.s.w