منتديات وادي شعير

منتديات وادي شعير (https://wadishaeer.alrakoba.net/index.php)
-   منتدى الصور والجرافيكس (https://wadishaeer.alrakoba.net/forumdisplay.php?f=10)
-   -   من أنواع الزينة - صورة طريفة (https://wadishaeer.alrakoba.net/showthread.php?t=1400)

عمر محمد الأمين 01-03-2012 11:41 AM

من أنواع الزينة - صورة طريفة
 
http://www.alrakoba.net//greet-k-a-a...1325585917.htm

مجتبى ميرغني 01-03-2012 06:25 PM

ههههههههههههههههه رائعة بس الله يعينها

باقي لي أحسن اقربها شوي ياشيخ عمر ولا رايك شنو

http://www.alrakoba.net//albumsm/2019.jpg

عمر محمد الأمين 02-15-2012 07:34 AM

http://www.alrakoba.net/albumsm/2071.jpg
وهو ما كان يعرف عندنا زمان " دق الشلوفه"

عمر محمد الأمين 02-16-2012 07:32 AM

http://www.alrakoba.net/albumsm/2061.jpg

في هذه الصورة تبدو الحجول ( وهو ما تحاول الفتاة تثبيته) وقديما كان من أدوات الزينة للبنات و يكون إما من العاج أوالفضة و وهذا يمكن أن يشرح للبعض أغنية الحجل بالرجل
كما يبدو الرحط ( وبعد كده ممكن للبعض أن يعرف حكايةقطع الرحط في مناسبةالزواج
كما يبدو سير المفحضة و الحجاب

عمر محمد الأمين 02-25-2012 09:35 AM

http://www.alrakoba.net/contents/albumsm/1957.jpg

في 1881، ومع بداية الثورة المهدية، قام زعيمها محمد أحمد المهدي بتعيين عبد الله التعايشي كأحد خلفائه الأربعة
وسلمه علماً أسود حيث قام عبد الله التعايشي بتجنيد عرب البقارة وقبائل أخرى من الغرب تحت العلم الأسود الذي كان يطلق عليه اسم
[COLOR="Black"]الراية الزرقاء[/COLOR]
وأما الخلفاء الآخرون فاستعملوا ألوانًا أخرى
هي اللون الأخضر
أو الراية الخضراء للخليفة علي ود حلو وضمت قبائل منطقة النيل الأبيض،
والراية الحمراء للخليفة شريف وانضوى تحتها أقارب المهدي وكافة أبناء النيل.
وهناك علم رابع لونه أبيض فقد تم تخصيصه للسنوسي في ليبيا.


عمر محمد الأمين 02-27-2012 12:42 PM

http://www.anasudani.net/4images/dat...history_20.jpg



Boys Elementary Village school at village of Mahala Sudan, 1939

مدرسة القرية الابتدائية للبنين في قرية المحلة الجزيرة ، 1939 عام

=====
مشاققة
=====
أظن أن المقصود هو (قرية مهلة) وليس كما ورد في الموقع
وكمان يا شيخ الهادي كان دققت انظر إمكن تلقى عوض الكريم قاعد في الواطة

الهادي الامام محمد 02-28-2012 07:47 AM

امكن يكون القاعد في النص دا وخات يد على يد ورجل على رجل (شويه الصوره فيها حمرة حلب)

صورة الحجول والرحط ما واضحه ياريت لونقلت الصوره دون ربط واعطيت الشباب فكره عن الرحط (كاول مرحله لدنو العريس من عروسته وسط الجمهور)

عمر محمد الأمين 02-28-2012 10:08 AM

http://www.alrakoba.net/contents/albumsm/2061.jpg

عمر محمد الأمين 03-05-2012 09:47 AM

http://www.tewfikmansour.net/wp-cont...y/sudan/14.jpg

عمر محمد الأمين 03-11-2012 09:47 AM

هذه الحسناء واضح أنها مشلخة و محفلة وهذه مناسبة لنقول القليل عن الشلوخ على أن نعود للحفلة او الزينة
وبعض هذا مأخوذ من د. عون لاشريف و البعض من بعض المواقع بتصرف
==============
الشلوخ

شلخ: رسم على الوجه ، الشلوخ مفردها " شلخ" وهي خطوط مميزة ترسم على الوجه في النساء و الرجال،
و هذه العادة تعتبر قديمة في السودان، بل في أفريقيا كلها، ولها عدة مقاصد،
من ذلك أنهم كانوا يعدونها سمة جمالية (في المرأة بشكل خاص)،
وهناك مقاصد أخرى منها أنها شعار للقبيلة التي ينتمي إليها الفرد (في الرجل بشكل خاص)،
فهي بمثابة علامة يتعارفون بها في الحروب وغيرها.
وعادة الشلوخ ليس في السودان فحسب، هي منتشرة في أنحاء مختلفة من أفريقيا خاصة غرب أفريقيا: نيجيريا،
وقد كان بعض العرب يستعملونها : الشلخ الأصل و العرق.
نجل الرجل أي ولده يقال هو شلخ سوء(537)
==
وكل قبيلة لها شلوخ مميزة فهناك المطارق: 3 خطوط راسية عند الجعليين وقد يضاف إليها خط أفقي في أسفلها يسمى العارض ، وعند العبدلاب يكون العارض في الوسط ،
أما الشايقية فثلاثة خطوط أفقية وهناك السلم h، ومدقاق الشيخ t ، وهناك درب الطير.
طبعاً هذا في وسط السودان أما في بقاع أخرى من السودان، فهناك أشكال عديدة من الشلوخ،
ففي الشمال نجد شلوخ الشايقية، التي ليس لها مثيل في السودان كله، لأنها ثلاثة شلوخ أفقية في كل خد، وذلك في النساء والرجال على حد سواء.
أما في الشرق فتجد الشلوخ المطارق لدى الرجال والنساء،
وفي الغرب تجد الوشم والتفصيد في وجوه النساء، ولا يكاد يوجد شيء في وجوه الرجال،
وفي الجنوب تكون الشلوخ غالباً في الجبهة،
وهي تختلف من قبلية لأخرى، فتجدها أحياناً على شكل فصود أفقية، وأحيانا على شكل سبحة، كما هو الحال بالنسبة لقبيلة الشلك.
وقد يجمعونها شلاخ،
قال أحد المغنين : شلاخو سيف الدكري
وكان الشعراء في السودان إلى عهدٍ قريب يتغنون بجمال الشلوخ في المرأة.
من ذلك قولهم في الشعر الغنائي:

الكوراك في الطلوح *** ومرقوا أخوان أم شلوخ.

والشلوخ مطارق *** لون البرتكان اللي دمي حارق.

الزول لهيجو السكَّري *** شلاخو سيف الدُكَّري

من أرياحك المعدومة *** ومن شلاخك المرسومة
ومن فتيلتك المايقوما *** أنا عينيَّ جافت نوما

والله قال لي مرضك كُتُر *** سببك أم شلاخاً خُدُر

يا يمة ما شفتي *** والزول مشلَّخ تي

وفي شعر الدوبيت:

قال الحاردلو:
من سرق إيدي جيزان الدموع بشَّاهِن
رقدن في الشلوخ للنافلة ما قشَّاهن


وقال آخر:
اتوحلت وقلبي قال لي ماك مارق
وين الشلخو شلباية وتلاتة مطارق


وقال آخر:
الشلاخ زي بحر والدمعة فوقو تبيِّت
وعرق الجاهلة في فستانها يحيي الميِّت

وقال آخر:
أصلو التوب سمح فوق المبرع ديسا
ستاتو القبيل فوقن شلوخ ود عيسى

وقد اندثرت موضة الشلوخ هذه في وسط السودان منذ منتصف القرن الماضي،
وأصبح الشعراء يتغنون بجمال المرأة غير المشلخة،
ويسمونها (السادة) أو (الغُفُل) ومن ذلك قول أحد شعراء الدوبيت:

مهيرة فارس الدقَّ النحاس في حوشا
دي البشَّر عريسا ونسَّفَتْلو كلوشا
الخلا أفكاري بالتيه الدلال مدهوشة
عشان صفرا، ودعجا، وسادة ما منقوشة


الساعة الآن 08:00 PM بتوقيت مسقط

Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2024, vBulletin Solutions Inc.

a.d - i.s.s.w