عرض مشاركة واحدة

عمر محمد الأمين
:: عضو نشـــط ::
رقم العضوية : 3
الإنتساب : May 2010
المشاركات : 3,281
بمعدل : 0.65 يوميا

عمر محمد الأمين غير متواجد حالياً عرض البوم صور عمر محمد الأمين



  مشاركة رقم : 2  
كاتب الموضوع : عمر محمد الأمين المنتدى : منتدى السياسة والفكر والأدب
افتراضي كتب د. مصعب عبد الله زروق :
قديم بتاريخ : 03-10-2019 الساعة : 05:12 PM


كتب د. مصعب عبد الله زروق :
السلام عليكم جميعا، وشكرا للدكتور عبد المنعم في إتاحته الفرصة لي للتعليق بصدر رحب وهذا هو العلم قديما وحديثا حجة ونقاش وتجرد للحقيقة.
سأضع ملاحظاتي في شكل نقاط للاختصار:
1. نعم لا مجال للكسل العقلي والاعتماد على الآخرين مئة بالمئة ولكن اجتهاد العامي لا يلزم منه فهم الحجج والأدلة والترجيح بينها فهذا يصعب على كثير من الناس. ولكنه اجتهاده قد يكون في تقصي الحق عن طريق من يثق بعلمهم وقد يكون هذا كل جهده. وإلا إذا طالبان بالفهم والترجيح نكون جعلنا من كل الأمة علماء وفقهاء. وهذا لا ينفي أن الإنسان قد يشاور عقله وقبله فيما يطمئن إليه من أقوال العلماء عند اختلافهم.
2. أؤكد على النقطة بأن هنالك فرق بين الرسالة الإلهية والفهم البشري.
3. تفسير القرآن قد يتطور خصوصا فيما يتعلق بنتائج البحث العلمي وما توصل الإنسان له من حقائق حاليا، وهذا ما تسبب في خطأ تفسير البعض ممن سبق ولا ندعي لهم العصمة بأية حال ولكن كتبهم لا تزال ولن تزال المرجع الأول لأنها ارتبطت بمعرفة الحديث والسيرة والعربية وأسباب النزول وغيرها والتي يجهلها الكثير من المعاصرين. واما ما دخل في الحديث من "دخن" فقد تفرغ له والحمد لله جهابذة العلماء وبينوا الصحيح من الحسن من الموضوع ووضعوا شروطا علمية دقيقة لا تكاد تتوفر في أي عصر من العصور الماضية ولا الحالية. وليس كل مفسر ملم بكل الحديث صحة وضعفا ولكننا الآن نستطيع أن نميزها بسهولة جدا.
4. لا أزال على موقفي من أن ولد في الإسلام لا يشترط له أن يبحث من جديد عن الإسلام وحججه ويخضع نفسه لتقبله بمنهج عقلي "او ان يدخل في دورة الرفض والقبول أو الاستبدال حسب ما ذكرتم". وذلك من فضل الله الواسع الذي قال في كتابه " وقالو الحمد لله الذي هدانا لهذا وما كنا لنهتدي لولا أن هدانا الله". وما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يفعل ذلك ولم أعلم قط أنه سأل أحدا من الصحابة أو من أسلموا ما هي قناعاتك وحججك العقلية وكم استغرقت من الزمن لتقتنع بل مجرد أن ينطق بالشهادة يعد ذلك دخولا في الإسلام. ومثال ذلك حديث الجارية التي أراد ان يعرف صاحبها أنها مؤمنة أم لا.. فسألها الرسول أين الله؟ قالت في السماء ومن انا. قالت رسول الله، فقال له أعتقها فإنها مؤمنة. (وقد سأل النبي ﷺ جارية جاء بها سيدها ليعتقها، فقال لها الرسول ﷺ: «أين الله»؟ قالت: في السماء، قال: «من أنا»؟ قالت: أنت رسول الله، قال: «أعتقها فإنها مؤمنة» رواه مسلم في الصحيح) أي هكذا بكل بساطة !!!
5. موضوع الهداية ومن ولد في بيئة غير مسلمة، معقد جدا ولكني مقتنع بأن هنالك عاملين: فضل الله وكرمه الذي يمن به على هداية من يشاء كما ذكر ذلك كثيرا في القرآن. والعامل الثاني وهو أن الله عادل لا يظلم أحدا سواء ولد في بيئة مسلمة او كافرة. وأعتقد أنه ليس باستطاعة أحد أن يثبت أن الشخص المعين بلغ درجة من معرفة الحق الذي يميز به بين الإسلام وغيره إلا الله، ولكنه في حكمنا الدنيوي كافر ونجزم بدخول الكفار النار كما ورد في القرآن والله أعلم.
6. ما ذكرته لا ينفي أن يحاول الإنسان دوما ان يفهم أسباب الشرائع وحكمة الله منها ويحاول ان يجد تطبيقات للآيات في عصره الذي يعيشه وكيف تكون له دليلا ولا يمنع من الاجتهاد الفقهي (مع ان المشاهد أنه لم تتم إضافات كبيرة للفقه كما حدث في السابق بل هي أشبه بفتاوى لقضايا معاصرة أو تفسير علمي لآيات قرآنية) وأما الدين كمنهج وأسلوب حياة وشرائع فلا يمكن أن يدعي أحد أن لم يعرف بعد أو فيه نقص.
7. بالنسبة للصحابة رضوان الله عليهم فقد شهد الله لهم بالخيرية والأفضلية في القرآن وفي السنة وهم أفضل منا وهم أفضل القرون ولذلك لا جدوى مناقشة تصرفاتهم الفردية. ولكننا حتما نستفيد من فهمهم للقرآن والسنة لأنهم أفضل منا سريرة واختارهم الله لصحبة رسوله ولحمل الدين إلينا وهم أفضل من فهم الإسلام والدين من رسول الله لذلك الاقتداء بهم حتى في اجتهاداتنا مطلب أساسي متى أمكن ذلك. ولا شك أن الخلفاء الأربعة الذين لهم تميز زائد وبالذات أبي بكر وعمر لأن الرسول شهد لهم بذلك.

مصعب



رد مع اقتباس