.::||[ آخر المشاركات ]||::.
كتب صديق عبد الهادي: بعض قضايا... [ الكاتب : عمر محمد الأمين - آخر الردود : عمر محمد الأمين - عدد الردود : 0 - عدد المشاهدات : 10164 ]       »     تنعي منتديات وادي شعير المغفور... [ الكاتب : عمر محمد الأمين - آخر الردود : عمر محمد الأمين - عدد الردود : 0 - عدد المشاهدات : 8973 ]       »     بمزيد من الحزن والأسى تنعى منت... [ الكاتب : عمر محمد الأمين - آخر الردود : عمر محمد الأمين - عدد الردود : 0 - عدد المشاهدات : 4279 ]       »     تنعي منتديات وادي شعير المغفور... [ الكاتب : عمر محمد الأمين - آخر الردود : عمر محمد الأمين - عدد الردود : 0 - عدد المشاهدات : 3966 ]       »     كتب صديق عبد الهادي: وما الذي ... [ الكاتب : عمر محمد الأمين - آخر الردود : عمر محمد الأمين - عدد الردود : 0 - عدد المشاهدات : 12860 ]       »     من الواتساب: أقوال منسوبة للشي... [ الكاتب : عمر محمد الأمين - آخر الردود : عمر محمد الأمين - عدد الردود : 0 - عدد المشاهدات : 4962 ]       »     تنعي منتديات وادي شعير المغفور... [ الكاتب : عمر محمد الأمين - آخر الردود : عمر محمد الأمين - عدد الردود : 0 - عدد المشاهدات : 4447 ]       »     الراكوبة: لجنة للتحقيق في بيع ... [ الكاتب : عمر محمد الأمين - آخر الردود : عمر محمد الأمين - عدد الردود : 2 - عدد المشاهدات : 9408 ]       »     الراكوبة: تكوين لجنة تمهيدية ل... [ الكاتب : عمر محمد الأمين - آخر الردود : عمر محمد الأمين - عدد الردود : 0 - عدد المشاهدات : 6933 ]       »     الراكوبة: محافظ مشروع الجزيرة ... [ الكاتب : عمر محمد الأمين - آخر الردود : عمر محمد الأمين - عدد الردود : 2 - عدد المشاهدات : 8774 ]       »    



الإهداءات

العودة   منتديات وادي شعير الأقسام العامة المنتدى العام

إضافة رد
   
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع

عمر محمد الأمين
:: عضو نشـــط ::
رقم العضوية : 3
الإنتساب : May 2010
المشاركات : 3,281
بمعدل : 0.65 يوميا

عمر محمد الأمين غير متواجد حالياً عرض البوم صور عمر محمد الأمين



  مشاركة رقم : 1  
المنتدى : المنتدى العام
افتراضي أولئك أهلي فجئني بمثلهم" *** إذا جمعتنا يا متسائل المجامع (1)
قديم بتاريخ : 10-28-2015 الساعة : 10:24 AM

"أولئك أهلي فجئني بمثلهم" *** إذا جمعتنا يا متسائل المجامع (1)

كلمة في حق بعض الآباء و الإخوان و الأبناء ممن اضطلعوا بقيادة العمل العام في القرية في مراحل سابقة

الساكت عن الحق شيطان أخرس!!


نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
مدخل
معظمنا يعلم إن كآفة المنشآت الموجودة في القرية هي إما بالعون الذاتي أو من الخدمات الاجتماعية بمشروع الجزيرة وهذه كانت تتطلب لجانا محلية تقوم على متابعة ذلك والوقوف على تنفيذه، وكان الأهل ينتدبون لمثل هذه المهام من اُنعم عليه وخُص بخصلة الاهتمام بالشأن العام والسعي في شؤونه وإبرامه. تعاقبت عل مجتمع القرية سلسلة متصلة من الرجال كانوا يقومون على هذا الشأن العام ويتولون تصريف شؤونه والسعي (والمساسقة) بين مكاتب الدولة ومراجعة المسؤولين لأجله. وما ينبغي أن ندركه أن هذا العمل هو عمل طوعي يتطلب ممن يقوم به ترك بعض شأنه الخاص بل إن البعض يترك وسيلة كسب عيشه ورزق أهل بيته يوما أو أياما وعليهم تدبير أمرهم ما وسعهم.

معرفة الرجال كنز
إنجاز هذه الأعمال ومتابعتها يتطلب معرفة بمفاتيح الدخول على ممن بيدهم الأمر سواء أكانوا مسئولين أو موظفي دولة أو من جماعات العمل الأهلي مثل اتحادات المزارعين والخدمات الاجتماعية ولجان الأحزاب السياسية وغيرها، فالمعروض قليل والامكانات شحيحة وأصحاب الحاجات كُثر وكل يسعى في حاجة أهله فلذلك تصبح معرفة الرجال كنز. مثل هذ المعارف والخبرات عملية تراكمية عبر الزمن وتتم تنميتها ورعايتها والاهتمام بها لأهميتها ولأجل ذلك كان هؤلاء النفر من أهلنا يهتمون شديد الاهتمام بهذه العلاقات لأهمية توظيفها في إنجاز الأعمال. فهم يتفقدون هذه الجماعات والموظفين ويتسقطون أخبارهم (أفراحا وأتراحا) للمشاركة الوجدانية وأداء الواجب الاجتماعي (إن كان في كشف الفراش أو دفاتر الزواج أو عيادة المرضى منهم في المستشفيات) وكل ذلك على حسابهم الخاص ومن كيسهم فليس هنالك بنود صرف لمثل هذه المشاركات الاجتماعية ولكن لها مردود كبير وفاعل في أداء الأعمال. كانوا يهبون وينشطون لمثل هذه المشاركات ويصحبون معهم الشباب الجدد لتدريبهم على اكتساب معرفة الناس ومفاتيح قضاء الحاجات وخلق العلاقات لصالح مستقبل العمل العام، كما كانوا ينتهزون هذه المناسبات لمناقشة وطرح مشاريع القرية وقضاياها.

أولئك آبائي و إخواني و أبنائي
جُبل هؤلاء النفر على إكرام المسئولين ودعوتهم في دواوينهم وكذلك تقديم الهدايا لهم في المناسبات الاجتماعية ( مثل رفع الخراف من الزريبة أو رفع جوال السكر أو جوال القمح وغيرها من الهدايا العينية) ولم تقف هذه الهدايا العينية على كبار المسؤولين بل تعدتها لفرق صيانة الأعطال في الكهرباء وابورات المياه التي تزور القرية فيتم إكرامهم وتقديم الهدايا لهم من باب التحفيز لهم ولهذا أصبحوا يهبون خفافاً لإصلاح الأعطال بهمة وروح طيبة. مثل العطايا والهدايا ليس لها بند صرف ولا مورد في ميزانيات اللجان ( لجان تطوير أو لجان شعبية أو لجان تعليم أو سمها ما شئت) فيتولى أمرها هؤلاء النفر بأريحية وهمة. فانعم بهم من آباء وإخوة وأبناء!!
وعندما تدخل إلى مكتب أي مسؤول في معيّة هؤلاء النفر يدهشك حسن الاستقبال وطلاقة الوجه والتبسم والمودة والإصرار على الإكرام الذي يستقبل به الوفد قبل معرفة الموضع ويحسم ذلك المسؤول بقوله "طلبكم مقضي يا ناس وادي شعير) يتحدث حديث شيخ عرب لا مسؤول تحكمه لوائح ونظم ولكن دعونا نكرمكم كما تكرمونا ونرد لكم شئيا من جمائلكم علينا. ولا يخرج القوم إلى الموضوع قد انجز.

المال العام وحديث خرافة
• تسود في مجتمعنا الصغير مثل غالب المجتمعات القروية لازمة "ديل حرامية" في وصف من يقودون العمل العام ويتولون تصريف شؤونه والسعي (والمساسقة) بين مكاتب الدولة ومراجعة المسؤولين، يتداولها البعض كمُلحٍ في المجالس ويرددها آخرون لمزا وغمزا لغمط الناس حقهم، ولكن!!
• في الأساس هل توجد أموال في أيدي هؤلاء القوم للتصرف فيها ؟
• وإن وجدت ما هي مصادرها؟

• هذه اللجان ليس لها مصادر دخل ثابتة (كانت في السابق تعتمد على الدعم من السكر للجان الشعبية وبانتهاء هذا المصدر قفل هذا الباب) و أصبحت هذه الجماعات بدون مصادر دخل ولكنها تسعى في جلب الأموال والدعم بمعرفتها وتوجيهها للعمل العام بعد أن رفعت الدولة يدها عن الصرف على الخدمات وصيانة المرافق، وما يـأتي من مال على قلته تنتظره أكثر من (ثغرة) في نفس الوقت وبدلا من توجيهه لما جلب له يجلس القوم لوضع الأولويات وقد تذهب المبالغ لصيانة وابور المياه عوضا عن المدرسة فتسمع من يقول أين قروش المدرسة ؟ أكلوها طبعا!! وما درى أنه يشرب بها الماء لأنه لا توجد موارد للصيانة إلا ما هو بيدهم، وقد تذهب لدعم إدارة المدرسة لمواجهة طلب عاجل وغيرها. جدولة الأولويات هي السبب الرئيس لتوجيه المبالغ لجهات أخرى غير ما جمعت لأجله.
• والسبب الآخر لمثل هذ الاتهامات هو إخفاق هذه اللجان في المحافظة على المرافق العامة بالقرية وتطويرها!! والمعلوم أن مشاريع التنمية وصيانة المرافق وتشغليها هي مسئولية أي دولة راشدة ولا يمكن لمجتمع محلي تحمل كلفة ذلك خاصة في مجتمعات الجزيرة بعد أن جففت مصادر دخلهم بتدمير المشروع فأصبحوا يتكففون الناس.

• ما ينبغي توضيحه وشرحه هو أن هؤلاء القوم لا توفر لهم مصاريف مواصلات لتحركاتهم ولا نثريات للوجبات أثناء ذلك، فقديما كانت السيارات الخاصة المملوكة لأعضاء هذه اللجان تحت تصرف اللجان وبدون مقابل بل إن صاحب السيارة يصر على أن يوفر هو الوقود للمشوار المعني، وقد يتكرم أحدهم بدفع كلفة الوجبة وإلا فإنهم يعودون لبيوتهم كما خرجوا منها صباحا، ومع ذلك تسمع من يقول لك إنهم يتناولون إفطارهم في نادي الجزيرة أو حديقة سليمان وقيع الله أو مطاعم السمك في الحصاحيصا أو مدني أو غيرها من المناطق التي يغشونها على حساب اللجنة ولعمري أي حساب هذا؟!!

• وما يحسب لهم أنهم جميعاً لم يطلبوا طلباً خاصً بهم فليس من بينهم من طلب تصديقاً بدكانٍ أو كشكٍ أو قطعة أرضٍ وهم يتعاملون مع أهل الاختصاص وأصحاب الشأن!! وهو شمم وإباء خليق بهم (أولئك أهلي فجئني بمثلهم).
وسأسرد بعضاً من أخبارهم وفعالهم لاحقاً.
ودمتم ودامت وادي شعير معدناً للرجال الأنف.


التعديل الأخير تم بواسطة عمر محمد الأمين ; 10-29-2015 الساعة 10:34 AM.


زهاوي عبد الجليل الامام
الصورة الرمزية زهاوي عبد الجليل الامام
:: عضو نشــط ::
رقم العضوية : 4
الإنتساب : May 2010
المشاركات : 961
بمعدل : 0.19 يوميا

زهاوي عبد الجليل الامام غير متواجد حالياً عرض البوم صور زهاوي عبد الجليل الامام



  مشاركة رقم : 2  
كاتب الموضوع : عمر محمد الأمين المنتدى : المنتدى العام
افتراضي
قديم بتاريخ : 10-28-2015 الساعة : 03:08 PM

شكراً أبومحمد للإختيار والتناول.
ولوج عوالم ودهاليز العمل العام في القرى يحتاج
إلى أهل الهمم والجلد والشجاعة وسعة الصدر والبال والنفس الطويل.
نسأل الله أن يجزي كل من انبرى وتقدم الناس لخدمة أهله عنا كل خير
ولا يفوتنا أن نترحم على من أفنوا عمرهم في خدمة أهل الوادي ونسأل
الله لهم القبول الحسن.


توقيع زهاوي عبد الجليل الامام

الفراشات لو ضيعت حلم الوصــــــــــــــول
ما ضيعت إحساسا بي طعم الرحــــــــيق




مجتبى ميرغني
:: عضــو متميِّــز ::
رقم العضوية : 141
الإنتساب : Jan 2011
المشاركات : 633
بمعدل : 0.13 يوميا

مجتبى ميرغني غير متواجد حالياً عرض البوم صور مجتبى ميرغني



  مشاركة رقم : 3  
كاتب الموضوع : عمر محمد الأمين المنتدى : المنتدى العام
افتراضي
قديم بتاريخ : 04-18-2016 الساعة : 12:54 PM

بارك الله فيك استاذ عمر وجعلك الله منارة لأهل الوادي الحبيب

توقيع مجتبى ميرغني




إضافة رد


أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة


الساعة الآن 11:19 PM بتوقيت مسقط

Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2024, vBulletin Solutions Inc.
الاتصال بنا شبكة ومنتديات وادي شعير الأرشيف ستايل من تصميم ابو راشد مشرف عام منتديات المودة www.mwadah.com لعرض معلومات الموقع في أليكسا الأعلى