[محمد فضل الباري]

بعض المصطلحات من اللهجة السودانية
دجاجة = جدادة
قطة = كديسة وهي تشبه لحد ما كلمة قطوسة في اللهجة التونسية والتي تعني القطة
غرفة = اوضه واصلها تركى
شخص = زول اصلها عربي بمعنى انسان او من الزوال بمعنى اسود اللون
امرأة = مره
طفل = شافع
مرحاض = ادبخانة واصلها تركى
مستشفى= شفخانة واصلها تركى
أريد = داير
جيد = سمح
أعطي = أدّي
مطبخ = تكل
جيد = كويس
رديء = كعب
اجلس = صنقر
الشبح = البعاتي
اليوم = الليلة بغض النظر عن الوقت
القهوة = الجبنة
بارد = ساقط (ومنها) الشتاء = السقط،
ماذا= شنو
أين= وين

[عمر محمد الأمين]

العزيز أبو فارس
تحياتي
كنت أتوقع أن يستقطب هذا البوست مشاركات كثيرة!!!
هاك من طرف الجراب:
برنجي = الأول
التيوه = الكورة

[الهادي الامام محمد]

على شاكلة المصطلحات ارجو ان اضيف بعض المسميات العاميه الخاصه بنا.

التبروقه: المصليه تصنع من السعف
البرش. فرشه من السعف الملون والمزخرف يحتفظ بها في البيوت وتوضع على العنقريب في مناسبة الجرتق او حمل الجنازه
الماشه: آله لالتقاط الجمر
النطع: هو نفس التبروقه ولكن له فتح في النص (تستعمله النساء للدخان)
المرق: هو ساق شجره غليظ يستخدم في عرش البيت يوضع عليه الرصاص( والرصاص عباره عن سيقان شجر رقيقه توضع على المرق)
الشعبه : هي عباره عن عمود من ساق شجره غليظه تكون في نصف البيت كدعامه للمرق
الدلوكه: نوع من الدف الكبيره
الطاجن: صاج من الحديد يستخدم لصناعة الكسره( العواسه)
اللدايه: مفرد لدايات وهي ثلاثه حجار يستند على الصاج
العواسه: عود على مؤخرته حديده ( على شكل الحرف تي ) يستخدم لتحرك العصيده اثناء صناعتها
القرقريبه: قطعه صغيره من جريد النخل تستخدم للعواسه
الغوغايه: آلة تستخدم لتخلص من بذرة القطن (محلج محلي صغير)
الهباب: عنقريب مصنوع من حبال السعف يوضع غالبا في ضل الضحى
الهبابه: تصعن من السعف على شكل دائرى وتستخدم لهب الجمر ليشتعل
التقابه: نار القصب
الكدنكه: آلة تنظيف الحشيش
الملود: آلة اخرى لتنظيف الحشيش
الواسوق: آله لعزق الارض (يستخدمها ناس الجناين)
العبوب: جلد عجل محشو بالقماش او الحشيش (مشبه للعجل ) يستخدم لمحاولة ادار اللبن من البقره دون رضاعتها من عجلها الاصلي.
الدافوري: كرة من الشراب محشوة بالدلاقين يلعب بها الاطفال في الاحياء
السعن : جلد الخروف المستخدم لحمل الماء او لاستخراج الثمن من الروب
المرس: هو ملاح المصران
الدوكه : آله تستخدم لعواسة الكرسه نفس الطاجن ولكنها من الطين
الويكاب: رماد قصب (على شكل بودره او حجر)
المشلعيب: علاقه توضع في سقف المنزل من الداخل يوضع عليها اللحم او اي شيء يخاف ان تأكله الكدائيس او الكلاب
المستراح: المرحاض البلدي
المترا: حفره تحفر لحفظ الماء للبناء او للسقى
الترس: حاجز من التراب المرتبع على جوانب الزرع لمنع خروج مياه الامطار منه عند نزولها
الكوكاب: نوع من الحراب عليه اصابع حاده بمقدمته على شكل اسهم
السفروق: عصاة حدباء مدببة الاطراف تطلق للصيد
الماروق: هو السماد البلدى فضلات الحيوانات (البعر)
الطايوق: هو نخاع ضهر الخروف (يستخدم لتسهيل العواسه)
المطموره: حفرة يوضع بها محصول العيش ويدفن لمواسم كامل
الزريبه: حائط من الشوك لحماة الحيوانات او القصب او اعلاف الحيوانات
العطرابه: هي دخان الشيه
الدلكه) : ( حاجة عرسان ) ممنوع للعزابه
الفركه): ( حاجة عرسان ) ممنوع للعزابه
الضريره) (حاجة عرسان ) (ليس مقصود بها العمياء)
الحريريه ) (حاجة عرسان ) ممنوع للعزابه
الرحط) ( حاجة عروس )ممنوع للعزابه
الرحل) يطلق على ما يحمله الجمل من جوالات القطن ( وهي جولان )
المشاطه) المشاطه التي تقوم بتجهيز النساء (صاحبة الكوافير باللغه الحديثه)
المعراكه) قماش مبلل يستخدم لتبريد وتنظيف الطاجن اثناء العواسه
المسيره) حريمي (ليست مسيره شعبيه)

[بكري على حمير]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الاخ / محمد فضل الباري
والمشاركون / الهادي الامام
عمر محمد الامين
ما خليتو لينا حاجه نقولها ،،،،،،،،،،،،،،والهادي قال ممنوع للعزابه،،،،،،
لكين حانجيكم بلغة الراندوك ،،،،،،،،،،،،وما حاتفهمو حاجة،،،،،،،،،،،،
ولكم ودي وتقديري

[عمر محمد الأمين]

محمد / الهادي / بكري
تحياتي
ويا بكري دي مجموعة بدون أي شروح أها ورينا
الخُرج
الضنّاب
البربندي
الشايه
التاية
البردعة
المقلام

[الهادي الامام محمد]

.زيدو شويه ياعمر

اللباب
الكتوش
ام تكشو
الحنكول وليس الحكنوش
العاشميق
الريكه
الرواب
الحكاكه
الورتاب
البوتاب
النقره
الدقل
الكجامه
المرحاكه
الكركابه
الشرقانيه
الناكوسي
البرقان



اظن الامتحان مكشوف

[بكري على حمير]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جدي / عمر محمد الامين
اخبارك وامروك انشاء الله كلها تمام

اقتباس :

الخُرج : مصنوع من شوال الخيش او البلاستيك يستخدم لنقل القش من الحواشه واغراض الزراعه الضنّاب : هو الحبل الذي يربط في السرج من الجهة الخلفية ثم يشد من اسفل ذنب الحمار وهو يثبت السرج البربندي : هو الذي يدق في الارض وتربط عليه الدابه الشايه : هي اخت الرزه وتستخدم مع الطبله كقفل التاية : هي نار القران التي لا تنطفي البردعة: وهي مسنده مصنوعه من الصوف توضع علي ظهر الحمار وهي اخت البردعه المقلام : وهو ( الضفاره بتاعت الحمير)

ياجدي عمر تصحيح الامتحان دي بتين

دمت وداً وزحراً لنا
لك خالص ودي وتقديري

[جلال بابكر عباس]

شاكرين جدا للخال عمر والاخ الهادى والاخ بكرى حمير,اولا تعتبر هذه المصطلحات السودانيه من اعرق الثقافات العاميه بل هنالك جزء كبير جدا بالفصحى مقابل القاموس العربى المحيط وهى ليست مجرد مصطلح بل هى اساس ثقافتنا السودانيه الريفيه والتى تعكس لنا اصول كل المجتمعات التى ينحدر منها كل سودانى والحمد الله كان لنا النصيب الاكبر ان ننال ونعرف هذه الثقافه العريقه سواء كان من الاجداد والحبوبات واكابر الحله,وهى يندر ان تجدها فى هذا الزمن وذلك يجب الحفاظ على هذا الكنز العريق والثقافه الاصيله كنوع من اصالة وعراقة كل شخص ,وللاسف نجد هذا الجيل فى هذا الوقت يفتقر تماما لهذه الثقافه... بل اصبحت هذه المصطلحات نموذجا للاسئلة الصعبه والتحدى فيها فى بعض المعاينات الرسميه على مستوى الوزارات ومكتب العمل السودانى,مما لها من اهمية

مع خالص الاحترام والتقدير
جلال بابكر عباس ,,,,,,,,,,,,,, الرياض

[عمر محمد الأمين]

شكرا جلال
أولا الشكر لمحمد فضل الباري الذي دردق الكورة (وكب الزوغة) لعل المانع خير،
مقالة عجب الفيا أعلاه تصب في نفس الاتجاه
وهو ينبغي علينا ألا نخجل من استعمال الكلمات الفصيحة التي جرت مجرى العامية في لغتنا
ومثال ما ذكره التيراب وأنه أصح من التقاوي

[الهادي الامام محمد]

بسم الله الرحمن الرحيم
‏ نشكر العم عمر على التوثيق ، والاخ بكرى لمحاولته ‏المتكرره للاجابه على كل ماطرح وجهده مقدرا جدا وكذلك ‏نشكر الاخ جلال لمروره ومداخلته ومطلوب مشاركة جميع ‏الاخوة بقصد المعرفه والتوثيق بتراثنا اللغوي،
السؤال الاول: اكتب المعنى:‏
[المتلاب :بضم الميم : وهو العجل الصغير ‏
الخرتايه: بضم الخاء: هى المخلاة التى توضع على ضرع ‏الغنمايه لمنع صغيرها من الرضاعه (ستيانة غنمايه) وكلمة ‏مخلاة فصحى: الكيس الذي يوضع عليه العشب ويعلق ‏على رقبة الدابة. ‏
الشعفوفه. بفتح الشين (شَعْفَةُ مَطَرٍ" : قَطْرَةٌ مِنْهُ تَبُلُّ وَجْهَ ‏الأَرْضِ) ويمكن ان تدل على الكثره من شعفه)‏
البرمه: بضم الباء (قِدْرٌ عَميقٌ مِنَ الحِجارَةِ أَوِ النُّحاسِ ‏وعندنا يكون من الفخار(وتستخدم لتخمير العجين) ‏
‏ الليد او الزند : الزند يعنى العظم ما بين الرسخ والكوع ‏ويطلق عليه الليد وايضا هى العمود (الحديده ) الذي ‏يستخدم لتف الفندك
الوكاى: فحصى وتعنى الحبل الذي يربط به فم القربه او ‏السعن
المحوار: بضم الميم (مشتقه من كلمة محر ومعنها مسخن) ‏
‏ وهي قطب من الحديد يسخن في النار لتكوى به ‏البهائم، للوسم او للعلاج.‏
الحجل : القيد وهو الخلخال أيضا و التَّحْجِيلُ بياض في ‏قوائم الفرس أو في ثلاث منها (والحجل هو اسوره كانت ‏تلبس في الرجل من قبل النساء كنوع من الزينه وقد اندثر ‏لبسها حاليا) ‏
لكز: فصحى وتعنى وكز او لكم (ضرب بجمع الكف) ‏
ومنها الايه (عَلَى الَّذِي مِنْ عَدُوِّهِ فَوَكَزَهُ مُوسَى)‏
ما تهّبش: فصحى في حد ذاتها وتعنى (خدش ) او اخذ ‏الكلام اخلاطا : ما تهّبش يعنى ما تلفح الكلام من هنا ‏وهناك وتخلطه يقول ليك الزول دا بهّبش ما لو ‏
وهبش مسك الشي بضم اصابعه عليه ‏
السؤال الثاني
امرأة مات اخوها وانت مار بالفريق لتشييع الجنازه ‏
وخروجها من المنزل ، سمعتها تسكلب وتردد الكلمات ‏التاليه الليليه وااب علي ، الليله وااي وااي ، الليليه كر على ‏الليله ياحليلك’ ، الليله سجم رمادي. الليله يا سيد الديوان، ‏الليله تاية الضيفان : ‏
لو كانت الباكية الخنساء لقالت لثكل (فقد) اخاها (وثالكه ‏فاقده لولدها او ابنها او اخاها)‏
اليوم وابلً علينـا (وااب) (يقال وابل من النار ومن السهام ومن المطر) ‏
اليوم ويلً علينـا (وااى) (تعنى ويل وهو الهلاك)‏
اليوم ُكرهً علينـا (كر ) (كره وهو البغض الشديد) (يوم كريهة ‏وطعن جلس)‏
سال الرماد علينا (سجم ) (سال الرماد هو عظيم الهلاك) ‏
اليوم لاحيلـة لك (حليلك )‏
ياصاحب الايوان (وهو القصر وعندنا يسمى الديوان)‏
‏ ياطية الضيفـان (تايه: طية وهى ‏‎ : ‎وجهة، مكان انتهاء الرحلة)‏
‏
‏ الاخ جلال نرجو منك حل السؤال القادم ، لحل بكرى منه ، او ‏تحليل ( المرض)‏
واخرى اتت الطبيب تحكى حال ابنها المريض:‏
والله يادكتور من امس ماضاقلو شيء، بطنو طامه ، ‏وخشموا دا مسيخ، وروحه مشحتفه، وقضف مر (بكسر الميم ‏‏) كت راقدابو جوا البيت ، اختو مرقتبو في الصقيعه شدة ‏مو ميرود كمان عيونو ديل اصبحن مقضيت ، المس كراعه ‏دى فيها النار تقول لكزو دبيب ، قمت تورت ابوه من نوموا ‏قتلو شوف حال الولد كيفنها قال اصبرى للصباح انشاء الله ‏يطيب
ماوصفته هذه العربيه للطبيب له مدلاولات عربيه فصحى ‏اشرح مدلولاتها من الفصحى ‏
سنقوم بتحليل بقية الاسلئه لاحقا حتى لانطيل