السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جدي / عمر محمد الامين
الاستاذ / الهادي الامام
اها بعد ما رحبنا بالضيوف والاعضاء الجدد وقمنا بالواجب ،،،،
نرجع تاني لي امتحاناتنا،،،،،،
اقتباس :
اللباب : هو الحبل الذي يربط السرج علي بطن الدابه (بتاع عجايز الشباب خلو)
الكتوش : اناء مصنوع من الفخار
ام تكشو: ملاح يصنع من الخدره المجففه (ملاح السرور )
الحنكول وليس الحكنوش :وهي عصا ملتويه من الامام في شكل قوس (برضو بتاعت عجايز)
العاشميق : نبات يصنع منه حبل السعف
الريكه : هو الاناء الذي توضع فية الكسره حتي لا تجف (طبق + كيس )
الرواب : المتبقي من اللبن الرايب (الذبادي) ويستخدم لعملية تخمير اللبن حتي يصير ذبادي ( الناس خلوه وصارو يستخدموا موية الجبنه)
الحكاكه : هي حديده تستخدم لتنظيف الكدنكه او قالب الطوب الاخضر
الورتاب : هو المتبقي من القصب المحصود تعطي نفس معني (البوتاب)
البوتاب : هو اوراق القصب المحصود وتعطي نفس معني (الورتاب)
النقره : هو داء يصيب البقر بعد اكلها القصب وهو في طور معين يسبب لها اختناق يودي الي وفاتها
الدقل : هو عود قصير قليد ومتين اكان ادوك بيه ضربه بتشوف النجوم عز الضهر
الكجامه : هي شرك يستخدم غالباً للفيران اطرافه كالمنشار
المرحاكه: هي القطعه التي تستخدم لمسح الصاج بتاع العواسه
الكركابه : السياره المنتهيه التعبانه (تسمع كركبتا من قدام الجزاره)
الشرقانيه: هي القش المضفور بطريقه منسقه يستخدم في عرش الراكوبه
الناكوسي: هو الفتحه التي تسقي الحواشه من الخلف ( من ابعشرين النمره المجاوره)
البرقان : يا أستاذ دي ما اديتنا ليها
الوشره : ودي كمان بره المقرر
يالهادي وجدي عمر الفيني اتعرفت ،،،،،،، الدور والباقي عليكم انتو
الامتحان جا صعب وفيهو اسئله برا المقرر لكن انشاء بنباصي فيهو،،،،،،،، ولو ما باصينا حا نقدم طعن لي الذهاوي ولا ننزل الملاحق
ودمتـــــــــــم بــــــــود
توقيع بكري على حمير
عندما يولد احدنا يوذن فى اذنه بدون صلاة
وعندما يمــــــــوت يصلى علية دون اذان
كأن حياتنا وقت بين الاذان والاقامــــــــة
نمر على الورقتين الأولى و الثانية عشان تحصل على معدل عالي يا بكري
( بس الكلام لقطو من وين؟؟ من على حمير ولا من جدك ود سمرة عليه الرحمة و المغفرة!!)
• البوتاب غير الورتاب فهو روث العيش بعد دق ومضراة العيش ( وقديما كان هنالك مواطن من الفريجاب يقال له ود البوتاب وكانت له عربية مواصلات عامة فورد قديم والمعروف عنها أنها تسخن باستمرار و يقف هو مع الركاب ومن ضهر الترعة أو أبعشرين يملأ الجالون ويتم التنك وبمرور الزمن أصبح الناس يقولون أن عربية ود البوتاب عندها بلهارسيا ( من كترت شراب موية الترع) !!•
الشاية : الإجابة صحيحة ولكن الأصل أن الشاية هي زي الوتد و البربندي تستخدم لربط الدواب و البهائم وتختلف عنهما بان تكون من عود أو شعبة قصيرة بارتفاع متر أو أقل قليلا ويدرع فيها حيل البهيمة في شكل شراعة مما يتيح للدابة أو البهيمة أن تتحرك في دائرة كاملة بقطر الحبل دون أن تتعرض للخنق إن كان الحبل في الرقبة أو من القرون للبقر أو تتلوي إن كانت مربوطة من الكراع ومنها جات شاية الرزة!!
• التايه : التايه هي الموئل المنزلة للمسافرين أو الظل الذي يؤون إليه ومنها التايه الجماعة الأصحاب أما الإجابة فقد كانت عن التقابه وهي نار القرآن التي لا تنطقي•
كما أنها اسم يستخدم لتسمية الأنثى
• الدقل فهو بقية جزع شجرة صغير مدفون في التراب لا يرى ولا يعرف إلا كانت عترت فيه ومنها جاء المثل (المسكين دقل)
• الكجامة : آلة حديدة تستخدم لقلع سيقان القطن وكانت تصرف من المكتب وتسلم نهاية الموسم بعد استلام الحواشة نظيفة (ومنها جات شرك الطير).•
المرحاكة: هي الرحى بالعربية الفصيحة
وهذه الكلمات ترد في الأمثال العامية زي
"المسكين دقل)
كما ترد في الأغاني عاشميق حبل الوججح) و(مقلام الحجج) الأغنية التراثية التي يرددها الكابلي
ونحن التايه التي يرددها ود اليمني وأظنها لسيد أحمد الحردلو
و التاية أحدى محبوبات الحاردلو وترد كثير في مساديره
شكرا للاخ عمر على محاولة التوثيق والاخ بكرى لاجتهاده في حل الامتحان واضيف توضيح بعض المعاني:
الكركابه : هى المنفله التى تستخدم لتحريك مكنة العربات في السابق من قبل ادخال تقنية (السلفستار) وسلفستار كلمةانجليزيه تعنى الحركه الذاتيه (Self Star) والمنفله اظنها ايضا كلمه انجليزيه ( manual full تشغيل يدوي كامل ، وكركابه اسم صوتي لما تخلقه هذه الاله من ضجيج عند تحرك محرك العربيه كركب كركب كركب ومن هذا المنطلق كانت العربيه القديمه ايضا تسمى الكركابه ومهنا اغنية عبدالرحمن عبد الله الشهيره
(نركب الكركابه وندلى في ام روابه)
(ام نهيدا طاعن دابه جنني وجنن العذابه)
البرقان : هو الشارع بين اخر بيت والترعه ولايسمى برقانا الا اذا كانت النمره مزروعه قطن كان الفمفتشين الانجليز يهتمون جدا بتنظيفه من الحشائش اكثر من داخل الحواشه نفسها وفي السابق كان يتشرك في تنظيفه جميع مزارعي النمره:
الوشره : هي قطعه من الجلد او الحديد توضع بين الحديده وعصاة الملود او الكدنكه لتثبيت الحديده على العود وكذلك تستخدم لمعالجة الحنفيه المحلوجه لمنعها من تسريب الماء والكلمة لها اصل في اللغة الانجليزيه وهي washer وهي بنفس المعني وترجمتها (a ring of metal or leather)
الكتوش : اناء مدبب كروى له غطاء يصنع من السعف وليس من الفخار ولو كان من الفخار لكان (اصيصا) بلغة العلوم او قله وهو يستخدم لحفظ الملح والشطه وغيرها
وعليك ملحق لازم تمتحنو بكره حانجيبوا ليك.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جدي / عمر محمد الامين
الاستاذ / الهادي الامام
يا اخوانا ما تجهجهونا جدول الملاحق بتنزلوه متين؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
عشان ما ندخل في ربيت وإعاده وكدا ،،،،،،،،،،،
ودمتم بــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــود
توقيع بكري على حمير
عندما يولد احدنا يوذن فى اذنه بدون صلاة
وعندما يمــــــــوت يصلى علية دون اذان
كأن حياتنا وقت بين الاذان والاقامــــــــة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جدي / عمر محمد الامين
الاستاذ/ الهادي الامام.
في ذمتكم دا امتحان ملحق ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
والله دا عون الشريف قاسم ( مولف كتاب العاميه في السودان) ما بيقدر يجيب عليه ،،،،،،،،
ودمـــــــــــــــتم بـــــــــــــود
توقيع بكري على حمير
عندما يولد احدنا يوذن فى اذنه بدون صلاة
وعندما يمــــــــوت يصلى علية دون اذان
كأن حياتنا وقت بين الاذان والاقامــــــــة
بعد ما قلت الروب
يا بكري
هذه هي إجابات الورقة التانيه ويمكن تطلب عمك الهادي يخليك تدخل الورقة الأولى بالكتاب أو الكراس
يعني open book exam
الباحت : الباحت يطلق على الحشرات و الآفات التي تفتك بالتيراب في باطن الأرض. والأرض كان ضربها باحت الرقاعة لا تفيد فيها كثيرا مما يضطر صاحبها لإعادة زراعتها بالكامل.
الباع : وحدة قياس طولي و هو مد الحبل من رأس السبابة من اليد اليمنى إلى رأس السبابة من اليد اليسرى . يستعمل في قياس الأرض وكذلك في تسليف القصب أو بيعه وهو كلمة فصيحة. جاء في المحيط : البوع و الباع لغتان و يقال بعته بالباع. و يقال أيضاً بُعْتُ الحبلً بَوْعاً : مددته حتى صار باعاً
أم صوفة : عشب مائي يكثر في الترع والمجاري المائية يعيق انسياب المياه . سميت كذلك لشبهها بالصوف . وكان يقوم بتطهير الترع منه عمال الري ممن يسمون بعمال أم صوفة لفتح المجرى أمام انسياب المياه.
الصبنة : المدة التي ينقطع فيها نزول المطر .و في العربية الصَّبْن هو الكف . قال عمرو ابن كلثوم
صَبَنْتِ الكأسَ عنَّا أُمُّ عَمْرو و كَانَ الكأْسُ مَجْراها اليَمِيْنَا
الجراية : آلة على وزن فعّالة من الفعل (جرى ) و ذلك لأنها تمكن الزارع من أن يعمل بها مسرعاَ. و هي تترّكّب من قناية ، في نهايتها قطعة حادة من حديد ، تستخدم لعمل الحفر لوضع التيراب. جمعها جَرّايات . هي تستعمل بدلا عن السلوكة لأنها أسرع في العمل وفي الغالب كانت تستعمل في زراعة الذرة والفول حيث كان ممنوعا استخدامها في زراعة القطن وذلك لضمان عدد الحفر المحدد في كل سرابة بالنسبة للقطن
المر : يعني الحش المر عملية إزالة الحشائش الطفيلية لأول مرة. و سمي بالمر مجازاَ و ذلك لكثافة الحشائش التي يصعب إزالتها. ثم يعقبه الكديب
المسكاب أو السكاب: يستخدم في قطع سيقان الذرة . و تتكون من قطعة خشب أو عود وتركب فيه قطعة حديد حادة.
الهواب : هيكل وهمي لرجل من أعواد يرتدي جلباباَ ، يقصد به طرد طرد الطيور و الحيوانات التي تتلف الزرع. وهي بالعربية الفزاعة أو خيال المآتى
المترار بضم الميم (المترار وهو مغزل يستخدم يدويا لغزل القطن او الصوف ليصبح خيوطا والغزل كانت تقوم بها النساء)
المنسج بفتح الميم (كان تستخدمه حبوباتنا لنسج الطواقي (خاصة ) فهو صغير بحجم العنقريب الصغير او اقل يتم شد القماش (الدموريه) على جوانبه الاربعه وتجلس النساء حوله للقيام بعملية نسج الخيوط على القماش المشدود .وقد اختفى المنسج في زماننا هذا وحلت محله خياطة الكوراشيه (بضم الكاف) و تستخدم فيها خيوط الصوف او القطن لصناعة الطواقي او الفنائل الصوفيه او شالات البرد بابرة الكوراشيه
الكجيك بفتح الكاف ( هو السمك المجفف ) وهو اسماك كبيره جدا يؤتى بها من جهة النيل الابيض في الشوالات وهي مشققه ومجففه بالملح كان يعتبر مصدر الغذاء الاول بالنسبه لعمال لقيط القطن بدلا من اللحوم التي لايمكنهم شرائها نظرا لتواجدهم بصفة مستمره كنزلاء في الحواشات
ُكولوكاب بضم الكاف ( هى الكسره العاديه المجففه كان تعاس وتجفف بكميات كبيره ليصطحبها الحجاج معهم كزواده في السفر للحج الذي كان يستغرق شهور بالقطار والبابور او اثناء ادائهم لمناسك الحج حيث تسخن السليقه (المصنوعه ايضا من الشرموط المجفف ، البصل المحمر والمجفف ، والويكه) وتوضع على الكسره فتصبح الاكله جاهزه وكما يقول الانجليز (FAST FOOD)
القرقاب بضم القاف : هو الايزار بالفصحى ( كانت تستخدمه النساء العجائز) ويكون من قماش الدموريه او البفته واذا احبت العجوز ان (تكشخ، او تقشر به) تقوم بتلوينه بالتفته
والتفته نوع من صبغة القماش وهي عباره عن الوان متعدد من البودره كانت تباع في الدكاكين ( تخلط بالماء الحار) ويوضع القماش بها اثناء غليان الماء ويقلب في الماء الحار لياخذ نفس لون الصبغه بعد تجفيفه ( هكذا كانت تدبر الحياة)
اب قبيح بفتح القاف ( هو عضمة الكعبور من الخروف فهي قوية جدا بحث يصعب كسرها ولايوجد بها اي نوع من اللحم وغالبا ما ترمي او يطعم بها الملاح الا انها خاليه من اللحم ما فيها كده من هنا ( جاء قبحها )
الدنقر بكسر الدال ( هو عبار عن عدد من القرع يكفى على وجهه في ماء معد على طشت ثم يقرع عليه بالعصى كان يدق عند الموت قبل دفن الميت املا في عودة الروح او صحيانه ( ثم تردح النساء وتولول على نقماته ثم تغني الاغنيه المعروفه (ود ابقرعه قوم ارعى)
وكذلك يستعمل في الافراح لدى بعض قبائل السودان في يوم الجرتق
الكلابه بفتح الكاف : الكماشه التي تستخدم لقلع المسامير
المطرق بضم الميم : المطرق هى العصا اللينه الطائعه كعصاة الحنة او الخيزران
الكيفه (بكسر الكاف) هي لفة خيط الغزل من الشعر او القطن وتكون على شكل كورة الشراب وتكون برفقتها المسله (الميراف) وهي تستخدم لخياطة الشوالات خاصة شوالات القطن (
(الحرف (بفتح الحا وكسر الراء) يطلق على طرقة الكسره ( ادينا حرف كسره)
المفحضه (بضم الميم وهي عباره عن محفظه صغيره من الجلد الخالص بها سير تعلقها النساء العجائز على رقابهن وتتدلى على طول الصدر والبطن لتستقر محاذية لمنتصف الساق وتحفظ بها القروش. او الابر او المغتنيات الصغيره (ليس بها مكياج)
اللبقة : وهي الفتحه التي تكون في الجدول لدخول الماء الى السراب(اما اذ كانت في ابوسته او في ابو عشرين لاتسمى لبقه بل تسمى كسر)
الكعكول: هو قطعة الصمغ عندما تكون في الشجره (كان تكثر بشجر البياره)
الاكليم: وهى نوع من الفرشات الارضيه الكبيره المزركشه تكون مصنوعه من الصوف الخالص كان يجلبها الحجاج معهم من السعوديه وهي باقية من الخمسنيات حتى الان في من البيوت حتى الان واصحبت تسمى حاليا بالسجاد
تشكر يابكرى على الجهد والمثابره وسنعطيك فرصه اخيره ترقبها قريبا حتى لاتكون repeater
يا شيخ الهادي
أظنك ما خليت لك شيتا في سحارة بت الإمام و لا مخلاية حاج العشاري
استدراك
اللَبَقة
الطين المخلوط بالتراب و أحيانا يضاف لها بعض القش لتكون في شكل دائري لتكون صلبة لا يجرفها الماء و توضع في مجرى الماء فتغلقه و تمنع تسرب الماء.
========
بخرة يا يبكري
يمكنك أن تستعين بصديق وعمك المزراع الصادق موجود
الإهداءات
العرض العادي
