[هاشم سالم الحامد]

بسم الله الرحمن الرحيم
حفظ اللسان وبادئ ذي بذء فإن الله سبحانه وتعالى قد أمرنا بحفظ اللسان ,ورسول الله صلى الله عليه وسلم قد حذرنا من إطلاق اللسان حتى قال عليه الصلاة والسلام :((إن الرجل ليتكلم بالكلمة لا يرى بها بأسا يهوي بها سبعين حريفا في النار )) ,وقال صلى الله عليه وسلم ((غن الرجل ليتكلم بالكلمة من رضوان الله تعالى ما يظن أن تبلغ ما بلغت ,فيكتب الله له بها رضوانه غلى يوم القيامة ,وإن الرجل ليتكلم بالكلمة من سخط الله تعالى مايظن أن يظن ان تبلغ ما بلغت ,فيكتب الله عليه بها سخطه إلى يوم القيامة ))وقال أيضا _في الحديث الصحيح صلى الله عليه وسلم :((إن العبد ليتكلم بالكلمة بالكلمة ما يتبين فيها يزل بها في النار أبعد مابين المشرق والمغرب ))أي :يطلق الكلام على عواهنه ,دون تبصر ولا انتباه ,ولا تقويم للكلمة ,ولابحث ولانظر ,فقد يتكلم بالكلمة لا يتبين فيها , وقد يكون فيها اعتداء على ألوهية الله وربوبيته ,او اعتراض على قضائه وقدرة ونحوذلك .يزل بها في النار أبعد مابين المشرق والمغرب .ولذلك لما نصح النبي صلى الله عليه وسلم معاذا قال له :((ألا أخبرك بملاك ذلك كله؟كف عليك هذا _وأشار إلى لسانه _قال :قال يانبي الله وإنا امؤاخذون بما نتكلم به؟ قال :ثكلتك أمك يامعاذا))_وهذا ليس دعاء عليه,لأن النبي صلى الله عليه وسلم لايدعو على أحد من امته بدعوة لا يستحقها إلا جعلها الله له رحمة وثوابا يوم القيامة -ثكلتك أمك يا معاذ))وهذا من العبارات الداجة عند العرب والتي والتي لا يقصد النبي عليه الصلاة والسلام معناها الحرفي-((وهل يكب الناس في النار على وجوههم إلا حصائد ألسنتهم ))فبين النبي عليه الصلاة والسلام أن من أعظم أسباب دخول النار حصائد الألسنة.

هاشم سالم الحامد

ولذلك جاء كلام السلف في حبس اللسان كثيرا.
فمن ذلك قول ابن مسعود رضي الله عنه :((ما رأيت أحوج غلى طول سجن من اللسان ))وقال الحسن :((اعقل لسانك إلا عن حق تقيمه ,أو باطل تدحضه ,أو حكمة تنشرها ,أو نعمة تذكرها))ولذلك السلف-رحمهم الله -ألفوا في فضل الصمت تأليف ,مثل مافعل ابن أبي الدنيا -رحمه الله -تعالى -وتكلم العلماء في مساوئ الإكثار من الكلام ,والحث على التقليل منه ,وأن الإنسان غذا عد كلامه ليوشكن أن يعرف ماذا يسود به صحائف -صحائف أعماله
إن للموضوع بقيه سأكملها عبر سلسلة في الاخلاق الاسلامية