[الصديق الامام محمد الحسن]

بسم الله الرحمن الرحيم

الأستاذ خالد الحاج عبد المحمود هو أستاذ جميع مثقفي شرق الجزيرة عامة ومدينة رفاعة خاصة فهو أستاذ التاريخ الذي لايشق له غبار فقد عشق هذه المادة ودرسها لأكثر من ثلاثة عقود من الزمان وليس هناك مثقف من شرق الجزيرة لايعرف الأستاذ خالد الحاج فهو من أبناء ديم لطفي برفاعة ، يعتبر الأستاذ خالد الخالد المنظر الثاني للفكر الجمهوري بعد محمود محمد طه وهو أي الأستاذ خالد الحاج رجل ذو خلق وعلم يجبرك أن تحترمه حتى ولو اختلفت معه ويعلمك أدب الخلاف وقد شهدنا بذلك ونحن طلابا بالمرحلة الثانوية حين اشتد به الخلاف الفكري بينه وبين الأستاذ النور محمد احمد الذي يعتبر من أوائل من تصدى لهذا الفكر الضال.
أما الدكتور عبد الله أحمد النعيم، فهو من الأكاديميين المشهود لهم بالكفاءة، منذ أن كان أستاذاً شاباً للقانون، بجامعة الخرطوم. وكان ذو خلق عال يحترمه الأعداء قبل الأصدقاء. وقد كان محلَّ تقدير بين زملائه وطلابه، وجميعهم يشهدون بكفاءته العلمية وجدّه الأكاديمي.. وقد تدرّج في مجال التأهيل الأكاديمي حتى أصبح بروفيسراً في واحدة من الجامعات الأمريكية العريقة.. كما اشتهر أنه من الناشطين البارزين في مجال حقوق الإنسان.
كان د. عبدا لله، قد انضم لجماعة الأخوان الجمهوريين، تلاميذ محمود محمد طه، منذ نهاية ستينيات القرن الماضي، وظل يعمل في إطار الجماعة، حتى تم تنفيذ حكم الإعدام على الأستاذ محمود محمد طه في عام 1985م، وبعدها هاجر الى الولايات المتحدة، وهناك عُرف عنه، النشاط الواسع، منذ ذلك التاريخ، وإلى اليوم.. فقد ظل يحاضر في أقطار ومدن الغرب، وفي آسيا، وأفريقيا، خصوصاً شرق آسيا.. وأعد بعض الأوراق، وأصدر بعض الكتب.. ومن أهم كتبه: (نحو تطوير التشريع الإسلامي) الذي صدرت ترجمته العربية عام 1994م، ثم صدر له حديثاً كتاب (الإسلام وعلمانية الدولة) باللغة الإنجليزية، وقد تمت ترجمته إلى اللغة العربية عام 2010م.. وبعد إصداره كتاب (نحو تطوير التشريع الإسلامي)، بدأ نشاطُه، كلُّه، يدور حول المحتوى الذي ظهر مؤخراً في الكتاب الثاني.. حتى وصل الأمر إلى أن يتمركز كلّ نشاطه الواسع، حول المحتوى الذي ظهر في كتابه الأخير (الإسلام وعلمــانية الدولة) (المصدرالاستاذ خالد الحاج)
أخيرا" اختلف عبد الله النعيم وخالد الحاج وهما الرجل الثاني والثالث في الفكر ولكنك لايمكنك أن تميز من هو الثاني ومن هو الثالث بعد محمود محمد طه فعبد الله النعيم وخالد الحاج يعلمان في الفكر الجمهوري مالم يعلمه غيرهما فإذا تحدثا فلا ينبغ لأحد غيرهما أن يتحدث ،الجميع يحترمهما وكانا يحترمان بعضهما البعض حتى أننا لم نجد حتى الآن ردا" لاتهامات خالد لعبد الله احتراما له ( ولكننا نتمنى ونتطلع لرد عبد الله النعيم لنتعرف على خفايا هذا الفكر الضال الذي ظل ومكث وقتا طويلا الى أن قتل صاحبه محمود محمد طه في عام 1985م) فلا أحد غيرهما يعرف الحقيقة، فالمسافة الفكرية بينهما وبين بقية الجمهوريين كبيرة جدا ، لذلك لانجد احد عقب على هذا الخلاف غير الأستاذ أبو بكر القاضي ( المستشار القانوني للعدل والمساوة المقيم بالدوحة ) ورغم احترامي الشديد ومعرفتي التامة بالأخ أبو بكر القاضي (عملنا سويا في اللجنة التنفيذية للجالية السودانية بالدوحة دورة 92/93) فليته نأى بنفسه عن هذا الصراع وليترك الساحة لأهلها لعلها تكون فرصة سانحة لكشف خفايا هذا الفكر الضال. إضافة لذلك فالأستاذ خالد الحاج لايريد ردا" من أحد فرسالته موجه الى الدكتور عبد الله والدكتور عبد الله ليس في حاجة لأحد ان يدافع عنة ، فاتركوهم حتى تبين الحقيقة .
سوف أتناول في مداخلات قادمة أوجه الخلاف الفكري بين هذين الرجلين وأثره في كشف خطورة هذا الفكر الضال ، مع العلم ان الدكتور عبد الله النعيم لم يرد حتى الآن على ماقاله فيه الأستاذ خالد الحاج ، والى اللقاء