[امجد سعيد دفع الله]

[الهادي الامام محمد]

بسم الله الرحمن الرحيم

تشكر على الطله بعد طول الغياب الاخ امجد ... غاب ود الكجيك وظهر ود الكجيك.. نسأل الله ‏ان ينور بكما هذا المنتدى ملتقى الاحباب في الله.‏

‏ لقد ترك هذا المشهد انطباع وشعور غير عاديين عند رؤيته ولكنني استدركت ان ارجع ‏المسأله لكتاب الله ورسوله لاستدراك الحق. لان الامر يتعلق بالدين والدين لايؤخذ بالهوى بغير ‏دليل من الكتاب والسنه للوقوف حتى نكون هدى وبينة ولا أدعى علما فانما اسعى لاتعلم.‏
‏ ‏

اولا. مالمراد او مالمغزي الدينى من مشاهدة الملائكة فى الكعبه امام الناس وتصويرها كانها ‏فلم خيال علمي او رعب.‏

ثانيا: هل شاهد الناس الملائكة من قبل على هيئتها خلاف, ما اخبر به المصطفي (صلى الله ‏عليه وسلم) ووصف به جبريل بان له ستمائة جناح كل جناح يسد ما بين السماء والارض او ‏عندما كان يأتيه على هيئة دوحيه الكلبي او عندما حمله على البراق او كما جاءات به السنه ‏الصحيحه من هذا القبيل.‏

ثالثا: ان كان المقصود من هذه الصوره آية للتصديق برسالة نبينا محمد من قبل الكفره ‏والملحدين فهذا غير وارد بنص الكتاب والسنه كما جاء بالايه وشرحها:‏
‏(شرح الايه منقول)‏

‏ قال تعالى ‏‎ ‎ولو أننا نزلنا إليهم الملائكة وكلمهم الموتى وحشرنا عليهم كل شيء قبلا ما ‏كانوا ليؤمنوا إلا أن يشاء الله ولكن أكثرهم يجهلون وكذلك جعلنا لكل نبي عدوا شياطين الإنس ‏والجن يوحي بعضهم إلى بعض زخرف القول غرورا ولو شاء ربك ما فعلوه فذرهم وما يفترون ‏ولتصغى إليه أفئدة الذين لا يؤمنون بالآخرة وليرضوه وليقترفوا ما هم مقترفون ‏

‎ ‎بين الله سبحانه في الآيتين اللتين قبل هذه الآيات ، أن مقترحي الآيات الكونية على الرسول ‏صلى الله عليه وسلم أقسموا بالله مجتهدين في أيمانهم مؤكدينها قائلين : لئن جاءتنا آية ‏لنؤمنن بها وبما تدل عليه من صدق الرسول في دعوى الرسالة وما جاء به عن الله تعالى . ‏وأن المؤمنين كانوا يودون إجابة اقتراحهم ، ويظنون أنها تفضي إلى إيمانهم ، فبين الله تعالى ‏لهم خطأ ظنهم بقوله‎ : ( ‎وما يشعركم أنها إذا جاءت لا يؤمنون ونقلب أفئدتهم وأبصارهم كما لم ‏يؤمنوا به أول مرة ونذرهم في طغيانهم يعمهون ‏‎) ‎نفى عنهم الشعور بسنته تعالى فيهم وفي ‏أمثالهم من المعاندين وما يكون من شأنهم إذا رأوا آية تدل على خلاف ما يعتقدون وما يهوون ‏، وهي أنهم ينظرون إليها ويتفكرون فيها بقصد الجحود والإنكار ، فيحملونها على خداع السحر ‏وأباطيله ، ويزعمون أنها لا تدل على المطلوب . وبعد بيان سنته تعالى فيهم عند مجيء الآية ‏المقترحة صرح بما هو أبلغ من ذلك فقال‎ : [ ‎ص‎: 4 ] ( ‎ولو أننا نزلنا إليهم الملائكة ‏‎) ‎فرأوها ‏المرة بعد المرة بأعينهم وسمعوا شهادتها لك بالرسالة بآذانهم‎ ( ‎وكلمهم الموتى ‏‎) ‎منهم بإحيائنا ‏إياهم آية لك وحجة على صدق ما جئت به عن الله - تعالى - من أن الموت ليس عدما محضا ‏للإنسان‎ ( ‎وحشرنا عليهم كل شيء قبلا ‏‎) ‎أي وجمعنا كل شيء من الآيات والدلائل غير الملائكة ‏والموتى فسقناه وأرسلناه عليهم مقابلا لهم ، أو كافلا لصحة دعواك ، أو قبيلا قبيلا‎ ( ‎ما كانوا ‏ليؤمنوا ‏‎) ‎أي ما كان من شأنهم ولا مقتضى استعدادهم أن يؤمنوا ، ونفي الشيء أبلغ من نفي ‏الفعل ، ذلك بأنهم لا ينظرون في شيء من الآيات نظر استدلال ، وإنما ينظرون إليها نظر من ‏جاءه ولي يريد نصره وإغاثته وإخراجه من ضيق نزل به ، فظن أنه عدو يهاجمه ليوقعه به ‏ويسلبه ما بيده فينبري لقتاله ، فإذا قال له إنما أنا ولي نصير ، لا عدو مغير ، ظن أنه يخدعه ‏بقوله ، وأنه إذا لم يسبق إلى قتله قتله ، لا يعقل غير هذا‎ . ‎‏ ‏

رابعا : بالاطلاع على هذه الايه يتبين لنا ان نزول الملائكة او كلام الموتي لايبعث في قلب ‏الكافر ايمانا حيث انهم لاينظرون اليها نظرة استدلال على نبوته صلى الله عليه وسلم اذا ينتفى ‏هذا المقصد .‏
‏ ‏
‏ رابعا : المؤمن لايحتاج لملائكة تنزل او موتى يكلمونهم ليزدادوا ايمانيا برسالة نبيهم او ‏تصديقه فقد جاء صلى الله عليه وسلم بما يدل على رسالته ودلنا على ربنا وديننا القويم ‏وشريعتنا السمحه واكمل كل ذلك قبل وفاته الاسلام دينا) ﴿ الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ ‏عَلَيْكُمْ عْمَتِي‎ ‎وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِينًا ﴾، ‏

خامسا: ان كان المراد دلالتها على ليلة القدر ، ايضا ينتفى هذا المقصد حيث اوضح الكتاب ‏والسنه بأن الملائكة تتنزل في ليلة القدر واوضح لنا كذلك كيفية نزولها والاستدلال عليها ‏وعلى ليلة القدر بما هو معلوم لدينا ولم ينبأنا صلى الله عليه وسلم بأن ملكا سينزل في ليلة ‏القدر على الهيئة التي رأيناها.‏

سادسا : من الذى رأ الملائكة من قبل حتى يجزم ان ما نزل هو ملك من السماء وبنفس ‏الاوصاف التي اوردها الكتاب والسنه هذا ان كانت الصوره اصلا صحيحه وغير مفبركه

الخلاصه: يجب علينا ان لانصدق كل ما ينشر علينا ما لم نعرضه على العقل ‏والكتاب والسنه اللتان هما المحجة البيضاء ليلها كنهارها لايذيق عنها الا هالك، ‏
و يجب ان نأتى بالدليل الدامق ولانُستغفل من قبل المجرمين والكفرة والملحدين ‏ونكون مجالا للاستهزأ والسخريه وقد قال تعالى



‎ ‎
‎: ‎إن الذين أجرموا كانوا من الذين آمنوا يضحكون وإذا مروا بهم يتغامزون وإذا انقلبوا إلى أهلهم انقلبوا فكهين وإذا رأوهم ‏قالوا إن هؤلاء لضالون وما أرسلوا عليهم حافظين فاليوم الذين آمنوا من الكفار يضحكون على الأرائك ينظرون هل ثوب الكفار ‏ما كانوا يفعلون ‏

فهناك مخطط كبير للسخريه من هذه الامه العظيمه وتجهيلها بامور دينها:‏

‏ واقول لكم ونحن في الحرم في عمرة اكرمنا الله بها في سنة من السنين في ‏رمضان والناس على قمة ايمانهم بالقرب من دنو وقت المغرب اذا ان احدا قد ‏اشاع فيهم بأن شارون قد مات فاهتز الحرم بالتكبير وزعر الناس يتدافعون بعضهم ‏فوق بعض ولايدرون ما الحاصل، فمنهم من حسب ان تفجيرا قد وقع، او ان عملا ‏ارهابي قد تم ، او شىء من هذا القبيل، فضاق الحرم على الناس بما وسع ، ‏وكادوا يموتون قبل موت شارون، ثم بعد ذلك قد انصرفوا وانشغلوا عن عبادتهم ‏وهذه اللحظات الايمانيه الرقيقه ولحظات استجابة الدعاء، انصرفوا عنها للاستفسار ‏عن موت شارون وان هذه اية من ايات الله، بسبب الدعاء عليه في صلوات ‏التراويح.‏

هذه ما لزم توضيحه فان اصبت فمن الله وان اخطأت فمن الشيطان والنفس وأسال ‏الله ان يغفر لي وارجو من لديه أي رؤيا في هذ الموضوع ان يدلى بها حتى نستنير ‏ونكون على المحجة البيضاء ‏

وجزاكم الله خيرا

[عيبدة احمد دفع الله]

ابن عمي العزيز ابو أوآب تحية معطرة بمسك الكعبة
واظهر وبان ولك الأمان,,,

اذكر اني أول ما رايت هذا المقطع كان ذاك عام 2000م
أي قبل 11عام وحينها كثر عليه الجدل ما بين مصدق ومكذب
من الناس من صدق وقال انها من المعجزات الجديدة ومنهم
من كذب الفكرة جملة وتفصيلا والصواب والله اعلم انها من
الأمور المفبركة والممنتجة لفرمتت عقول المؤمنين .
والكلمات التي خطها اخونا الهادي والتي تشع نورا يجب أن
نضعها نصب أعيننا ونجعلها بمثابة الحلق في الآذان والقلادة
في الصدور فهي وصية محب لمحبه فالتفكر والتدبر مطلوب
وقول الله تعالي ( اليوم أكملت لكم دينكم ..... الآية ) والتي
ورد ذكرها في الصياغ أعلاه فهي كافية شافية بل اكبر دليل
علي ان الناس ليس في حاجة لمعجزات من هذا النوع ليؤمنوا
او حتي ليجددوا ايمانهم بل في حوجة ماسة للعظات والعبر,,,
والله ولي التوفيق,,,,,,,,

[امجد سعيد دفع الله]

اولا استاذي الجليل الهادي لك كل التحية والود والتقدير

والله عظيم الشرف لي ولي اسرة الكجيكاب ان يخط الاستاذ الهادي الامامي حرف بتفقد به احد افراد الاسرة

فلك كل الشكرو الاحترام

ابن عمي الجليل ابو عبيدة تحية عسجدية

افادني الله واياكم بالتفسر حيث انه لا يوجد محط جدل علي ما اورده الاستاذ الهادي في خلاف اسبات للمؤمنين بصدق الرسالة

ولكن وردتني هذه الرسالة و ودت لو اري بعض اراء الناس والجدل القائم حولها من من صدق ومن من كذب . ومن من افتا فيها بصواب او خطاء واني اعتبرها احدى فتن هذا الزمن للتدخل الناس في جدل حول مصداقية الرسالة المحمدية والتي لا تحتاج الي دليل او برهان آخر . شاكراً ومقدراً مروركم وافاداتكم .