ِبسم الله الرحمن الرحيم
التوثيق للتعليم بالقرية 1611_1980م
هذه المعلومات التوثيقية في موقع وادي شعير ونعيد نشرها لتعم الفائدة ويمكن الإضافة أو تصحيح الخطأ فيها وسوف يتبعها التوثيق لجميع المرافق الخدمية بالقرية
التعليم مقابل المدرسي بالقرية
رياض الأطفال والخلاوي
لم تكن رياض الأطفال معروفة في القرى والأماكن النائية في الماضي الا بعد زمن قريب ، وكانت الخلوى تؤدى ذلك الدور ( التعليم ما قبل المدرسي) وكان طلبتها ينحصرون في الأولاد فقط حيث كانت مجتمعات القرى في السابق يغلب عيها طابع المجتمعات الذكورية ويستثنى من ذلك الخلاوى التي أسستها بتول الغبشاء والدة الشيخ هجو ابو قرن ( حيث تعلم بها القرآن كثير من نساء اليعقوباب )بعمارة الشيخ هجو
الخلاوي بوادي شعير
تعتبر خلوة الشيخ يوسف من اكبر واعرق الخلاوى والتى كان انشاؤها قبل 400 عاما ولقد بلغ عدد الدارسين بها 900 تلميذا .ولقد درس فيها اشهر ابناء الأسر الدينية في السودان ويقال ان الشيخ يوسف ود دفع الله قد خرج مهاجراً في سبيل العلم واستقر اخيراً بمصر وكان من اشهر علماء رواق السنارية بالإزهر الشريف بالقاهرة. أما مرحلة الخلاوى الثانية فلقد كانت في الفترة من بداية الربع الأول من القرن العشرين الى النصف الثانى من نفس القرن وكانت من اهم تلك الخلاوى :* خلوة الشيخ ابراهيم ، الذي تتلمذ على يد الشيخ الأستاذ عبدالمحمود الشيخ نور الدائم الشيخ الطيب ود البشير وأجازه للطريقة السمانية وزوجه كريمته النّور ، وهو بذلك أول شيخ للطريقة السمانية في القرية وأول من دخل الخلوة الأربعينية ومكث فيها فترة طويلة حتى توفي وخلفه أبنه الشيخ محمد الأمين الشيخ ابراهيم وتوفي عام 1984وخلفه ابنه الشيخ المرحوم الشيخ المأمون محمد الامين الذي توفى في6 رمضان 1435 الموافق 4/7/2014م ، وخلوة ود الناسخ (وكانت مشهورة بالحداثة –ولقد أسسها مدير قسم وادى شعير" مستر فلمى" البريطانى الجنسية المسيحى الديانة (ايام الاستعمار) ولقد بدأ التدريس فيها الشيخ محمد الحسن الشيخ ابراهيم والشيخ الزبير أبوعلامة وفيما بعد تولى التدريس الشيخ محمد ود الناسخ وسمي بهذا الاسم لأنه كان مثل والده يقوم بنسخ المصحف الشريف بيده لأنه كان يملك موهبة الخط الجميل وكانت له روح فنية ساعدته في ادخال التلوين على كتابة المصحف - * وخلوة الفكي عبد الرحمن – * وخلوة الفكى مصطفى- ولقد كانت هذه الخلاوى تؤسس وترعى بواسطة الفريق الذى تتواجد فية ويصرف عليها نفر من المواطنين الذين كانت لهم اوضاع اقتصادية مميزة ، خصوصاً الخلاوى التى يوفد اليها الفقهاء من خارج القرية.
هنالك مرحلة قبل المدرسة الصغرى وهي المرحلة الثانية من الخلاوي كانت في الاربعينات حيث انشئت خلوة السرايا على يد مدير القسم مستر فلمي البريطاني الجنسية وقد اهتم بها اهتماما شديدا وجلب لها الاستاذ محمد ود الناسخ وهو شيخ ورع كان ينسخ المصاحف بيده ويبيعها وكان رجل مهذب ومرتب وقيل انه كانت تبدو عليه هيبة العلماء وهو من ود مدني كان يدير هذه الخلوة وكانت في سرايه المدير ثم بعدها عمل على تدريس التلاميذ في خلوة الشيخ يوسف وكان الطلاب يذهبون اليها في السرايا بالحمير ومن هذه الدفعة نذكر الطلاب الاتيه اسمائهم ابتدأ من فريف دكين :-
شاور محمد عبد القادر -عبد الله الحاج عوض الله- ابراهيم علي بادي- الانصاري الحاج عوض الله- الامام محمد الحسن -المامون محمد الامين- وداعة محمد الامين- مصطفى الفحل- عبد الرحمن الطيب- قسم الله التوم - داؤد عبد الجليل- موسى العوض - يوسف عبد الرحمن أحمد
وغيرهم من ابناء القرية الذين لم نتمكن من ذكرهم وسوف نحاول جاهدين تكملة هذه الدفعة ( المعذرة لمن لم نتمكن من ذكره)، وقد كان مدير القسم يحتفل بهم ويتم استقبالهم في حدائق السرايا كل عيد ويوزع عليهم الحلوى واللقيمات والهدايا العينية ويسمح لهم بدخول الميادين الرياضية بالسرايا ميدان الغولف وميدان التنس وميدان الباسكت وكرة اليد ويدخلهم الى الجزء المثمر من السرايا ليأكلو ويحملوا ماطاب لهم من الثمار تكريما لهم وقد تركت فيهم هذه المعاملة اثرا طيبا لازالوا يذكرونه حتى تاريخه،انتقلت هذه الدفعة للقرية حيث اسست بهم أول مدرسة غير نظامية وكانت عبارة عن كرنك مبني من القش والطين وكانت الدراسة بها لمدة سنتين من هؤلاء الطلاب جزء ذهب الى رفاعة مثل مصطفى الفحل وجزء ذهب لامدرمان مثل ابراهيم على بادي وعبد الله الحاج بعد ذلك جاءت مرحلة المدرسة الصغرى ( نأمل من الاخوان اضافة اي معلومات لهذا التوثيق حسب مايتوفر لهم من معلومات (.
التعلـــــيم الابتدائي
كان أبناء القرية يتلقون تعليمهم بمدسة طابت الأولية والتي كان يصلون إليها على ظهور الدواب . قناعة أهل القرية بالتعليم المنتظم دفعهم لتشييد مدرسة صغرى للبنين بالعون الذاتي والتي تعتبر من الأوائل بالمنطقة وكانت مكونة من ثلاثة فصول كان ذلك في عام 1950 وكان أول ناظر لها هو الأستاذ احمد إبراهيم من قرية الفقراء مع عدد من الاساتذه على سبيل المثال مبارك قمر الدولة (طابت) محمد فضل المولى(الزبيرات) يوسف بابكر (رفاعة) التجانى محمد أحمد (ود النعيم ) والذي يرجع إليه فضل دخول أول دفعة للمدارس الوسطى في عام 1954 بعد أن أصر على أن يفتح الفصل الرابع والذي الحق في مرحلة لاحقة بالرغم من عدم جاهزيته و بمساعدة كوكبة من الأساتذة مثل حسين يوسف مساعد ، ولم يكن من السهل في ذلك الزمان أن يمتحن تلاميذ مدرسة صغرى إلى المداس الوسطى إلا بعد أن يتحول طلاب المدارس الصغرى إلى مدرسة أولية مثل طابت أو فطيس والمسلمية وعلى التلميذ أعادة السنة الثالثة وبعدها يؤهل إلى الفصل الرابع ولكن إصرار الأستاذ التيجانى وثقته في تلاميذه دفعه ليراهن على نجاحهم وكانت فرصة الدخول إلى المدارس الوسطى في غاية من الصعوبة بسبب قلة المدارس الوسطى حيث كانت كل المدارس الصغرى والأولية تجلس لامتحان القبول بمدارس بود مدني المحدودة (الأهلية –الأميرية –المدينة عرب) ولا تتعدى نسبة القبول 10% من جملة عدد الممتحنين .لم تتجاوز تلك الدفعة الثلاثون طالباً ثلثهم كان يأتي من قرية الفريحاب على ظهور الدواب . أول دفعة تم قبولها بمدارس ود مدني مكونة من يوسف الطيب بانقا (المدرسة الأهلية – ) عبد القادر محمد عبد القادر (المدينة عرب –والتى اتخذت من بيت الشيخ احمد بابكر الازيرق مقراً لها(طوعا) ولاحقاً مباني اتحاد مزارعى الجزيرة قبل أن تنتقل نهائياً إلى المدينة عرب وكانت تسمى مدرسة اتحاد مزارعي الجزيرة الذي أسهم في بناء عدد من المدارس الوسطى في تلك الحقبة) إضافة إلى عوض عثمان (الأهلية –كان والده يعمل موظف برئاسة قسم وادي شعير) وخالد الحاج عوض الله (مدرسة الصناعية).توالت بعد ذلك دفعات أخرى.ومن بين النظار والمدرسين الذين عملوا بالقرية في الفترة 1954-1975: هاشم محمد الأمين القرشي، عثمان الأمين ،عبد الرءوف ، خالد محمد احمد ،يوسف بابكر ، محمد الأمين (المحامى) ، فتح الرحمن ،وغيرهم لحقهم بهم بعد ذلك عدد من أبناء القرية الذين تخرجوا في معاهد التربية مثل داود محمد احمد، على حمد ، مساعد محمد احمد .كانت أول لجنة أباء للمدرسة مكونة من عباس عبد القادر دكين (رئيس)، عبد الصادق بخيت (سكرتير) ، محمد الحسن الشيخ إبراهيم (أمين المال) وعضوية كل من عبد الرحمن زين الدين ولقمان محمد بادي وكانت هذه التشكيلة تمثل الأسر الكبيرة التي تقطن وادي شعير.
وسوف نحاول وبمشاركة الإخوة الأعضاء تكملة مرحلة التوثيق للمرحلتين الاعدادية واالثانوية (سابقا) من 1980 ( الثلاثون عاما الاخيرة ) حيث أغلب المعلمين الآن بهذه المدارس قد عاشوا هذه الفترة ونأمل الاستفادة منهم حتى يكتمل التوثيق للتعليم بالقرية كما نأمل من الإخوة الاعضاء بالمنتدى وغيرهم ان يشاركوا بأي اضافات لم يتم ذكرها,وهذا الموضوع فاتح بالمنتدى لأي اضافة أو تعديل